[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神31。形象起源（6）：③动物说C。有学者认为，髻是常常活动于灶屋中，学名灶马的昆虫，即灶神信仰起源于对灶马的崇拜。另外，还有学者提出，“髻”实为“蟾”音之转，因此，蟾蜍（蛙）乃为灶神的代表。
         .. (2025-09-21 18:17) 

灶神颂
动物说C灶马论，学者新解灶神源。
髻为灶马昆虫名，灶神信仰起崇拜传。
另有学者提蟾说，髻转音为蟾蜍（蛙）。
蟾蜍代表灶神形，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神32。形象起源（7）：④先炊说A。灶神的前身可能是女性先炊神。新石器时代存在崇灶场所和灶的象征物，在古文灶字的字形上也得到反映。汉代古籍称灶神前身为女性“先炊”，而汉代“先炊”祭祀礼仪与石器时代先民对灶的崇拜方式较为类似，很有可能是远古 .. (2025-09-21 18:17) 

灶神颂
先炊说A论灶神，前身可能是女尊。
新石器时代崇灶，象征物体现古文。
汉代古籍称先炊，女性灶神前身影。
祭祀礼仪似石器，远古观念遗存情。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神33。形象起源（8）：④先炊说B。考古发现也证实，各民族将火神化身为女性很常见，这与母系氏族社会的社会分工吻合。有学者据此考证，灶神产生之前可能经历了一个“炊母神”崇拜的过程，其出现于新石器时代灶出现时的母系氏族社会之中。灶神的最初原型乃 .. (2025-09-21 18:17) 

灶神颂
先炊说B论灶神，考古发现证女身。
火神化女常见事，母系社会分工深。
学者考证炊母神，新石器时代已存。
母系氏族社会中，灶神原型女先炊。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

中国主管灶火的神灵——灶神34。形象变迁（1）：中华灶神形象从源自于对原始自然物——火的崇拜开始，经过了“原始灶神”、“道教灶神”、“民间俗神”三个阶段。①原始社会A。灶作为炊事设备有漫长的发展过程。篝火、“燔柴”之燔、“燀之以薪”之燀、“炮生之熟”之炮、奥灶、火塘等均为灶在原始时代的表现形态。这些不同时期的灶，在原始思维及万物有灵的思想支配下，形成了神态各异的灶神形象。
              

中国主管灶火的神灵——灶神35。形象变迁（2）：①原始社会B。在以自然之火或火堆、火塘为核心的原始炉灶阶段，奉火为灶神在初民社会和当今中国的一些民族中广泛传承。火凭借“博赡万群生、资育万物”，而受到原始人的崇拜，成为最初的灶神形象。
              

中国主管灶火的神灵——灶神36。形象变迁（3）：①原始社会C。随着人与动物的关系的密不可分，在原始的动物崇拜和图腾信仰时代，视灶神为动物形象是当时社会风俗的反映。不少学者认为汉族灶神形象是动物，或为灶上常见动物——蝉，或为蟑螂，或为蟾蜍等，均建立在原始先民的动物崇拜基础之上。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神34。形象变迁（1）：中华灶神形象从源自于对原始自然物——火的崇拜开始，经过了“原始灶神”、“道教灶神”、“民间俗神”三个阶段。①原始社会A。灶作为炊事设备有漫长的发展过程。篝火、“燔柴”之燔、“燀之以薪”之燀、“炮生之熟”之炮、奥灶、火 .. (2025-09-21 18:33) 

灶神颂
灶神形象变迁长，原始自然物火崇。
原始灶神至道教，民间俗神三阶段同。
原始社会灶发展，篝火燔柴燀薪炮。
奥灶火塘各形态，原始思维灵支配。
灶神形象多神态，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神35。形象变迁（2）：①原始社会B。在以自然之火或火堆、火塘为核心的原始炉灶阶段，奉火为灶神在初民社会和当今中国的一些民族中广泛传承。火凭借“博赡万群生、资育万物”，而受到原始人的崇拜，成为最初的灶神形象。
     & .. (2025-09-21 18:34) 

灶神颂
原始社会B阶段，火堆火塘灶核心。
奉火为神初民传，至今民族信仰深。
火赡万群育万物，原始崇拜情意真。
最初灶神形象成，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神36。形象变迁（3）：①原始社会C。随着人与动物的关系的密不可分，在原始的动物崇拜和图腾信仰时代，视灶神为动物形象是当时社会风俗的反映。不少学者认为汉族灶神形象是动物，或为灶上常见动物——蝉，或为蟑螂，或为蟾蜍等，均建立在原始先民的动物崇 .. (2025-09-21 18:34) 

灶神颂
原始社会C阶段，人与动物关系密。
动物崇拜图腾信，灶神形象动物现。
学者认为汉族神，蝉蟑蟾蜍形象真。
动物崇拜基础上，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

中国主管灶火的神灵——灶神37。形象变迁（4）：①原始社会D。以女性为灶神形象，在中国原始母系氏族社会时期盛极一时，并且被后来的典籍文书所载录。社会演化由图腾时期进入初期农业时代之后，社会大权操诸妇女之手，家庭组织则为母系氏族或母系大家庭制。
              

中国主管灶火的神灵——灶神38。形象变迁（5）：①原始社会E。司奥之职属于妇女，而奥灶之神自然亦是老妇或先炊。《礼记·礼器》篇云“夫奥者，老妇之祭也”，郑玄注“奥”为爨字之误，或作灶。孔颖达《疏》曰“爨者，宗庙祭后直祭先炊老妇之神。”
              

中国主管灶火的神灵——灶神39。形象变迁（6）：①原始社会F。距今5000多年的山西吉县沟堡遗址，出土了一个造型奇特的“陶人面筒形器”。整器呈喇叭状，器物正中用泥块、泥条贴塑出眉毛、眼眶、鼻子、颧骨和嘴唇。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神37。形象变迁（4）：①原始社会D。以女性为灶神形象，在中国原始母系氏族社会时期盛极一时，并且被后来的典籍文书所载录。社会演化由图腾时期进入初期农业时代之后，社会大权操诸妇女之手，家庭组织则为母系氏族或母系大家庭制。
   &nb .. (2025-09-21 19:07) 

灶神颂
原始社会D阶段，女性灶神形象显。
母系氏族社会时，典籍文书载录传。
社会演化农业始，妇女掌权家庭安。
母系氏族大家庭，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神38。形象变迁（5）：①原始社会E。司奥之职属于妇女，而奥灶之神自然亦是老妇或先炊。《礼记·礼器》篇云“夫奥者，老妇之祭也”，郑玄注“奥”为爨字之误，或作灶。孔颖达《疏》曰“爨者，宗庙祭后直祭先炊老妇之神。”
      .. (2025-09-21 19:07) 

灶神颂
原始社会E阶段，司奥之职属妇女。
奥灶之神老妇神，先炊形象情意深。
礼记礼器篇中载，老妇之祭奥为神。
郑玄孔颖达注释，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神39。形象变迁（6）：①原始社会F。距今5000多年的山西吉县沟堡遗址，出土了一个造型奇特的“陶人面筒形器”。整器呈喇叭状，器物正中用泥块、泥条贴塑出眉毛、眼眶、鼻子、颧骨和嘴唇。
 (2025-09-21 19:07) 

灶神颂
原始社会F阶段，陶人面筒形器现。
距今五千多年久，山西吉县沟堡见。
喇叭状器正中泥，眉毛眼眶塑泥成。
鼻子颧骨嘴唇显，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

中国主管灶火的神灵——灶神40。形象变迁（7）：①原始社会G。考古专家认为，“陶人面筒形器”的高颧骨其实是红脸蛋的标志，它所刻画的是一位掌管火与灶的年长女性，这是最早的“灶神”。以男性始祖为灶神形象，是原始灶神形象发展的最后一种表现形态。
              

中国主管灶火的神灵——灶神41。形象变迁（8）：①原始社会H。它集原始灶神形象之精华，吸收了先前的自然物、动物等灶神形象，一方面显示出以“火”为灶神形象的端倪，另一方面又具有动物特征，是以火为灶神和以动物为灶神与父系氏族对男性崇拜相结合的产物。
              

中国主管灶火的神灵——灶神42。形象变迁（9）：①原始社会I。《淮南子》曰“炎帝作火，死而为灶。”高诱注“炎帝、神农，以火德王天下，死托祀于灶神。”《论衡·祭意》中说“炎帝作火，死而为灶。”

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神40。形象变迁（7）：①原始社会G。考古专家认为，“陶人面筒形器”的高颧骨其实是红脸蛋的标志，它所刻画的是一位掌管火与灶的年长女性，这是最早的“灶神”。以男性始祖为灶神形象，是原始灶神形象发展的最后一种表现形态。
    & .. (2025-09-21 20:06) 

灶神颂
原始社会G阶段，陶人面筒形器传。
高颧骨红脸蛋显，年长女性掌火权。
最早灶神形象现，文化内涵意蕴深。
男性始祖灶神形，原始灶神最后现。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神41。形象变迁（8）：①原始社会H。它集原始灶神形象之精华，吸收了先前的自然物、动物等灶神形象，一方面显示出以“火”为灶神形象的端倪，另一方面又具有动物特征，是以火为灶神和以动物为灶神与父系氏族对男性崇拜相结合的产物。
   & .. (2025-09-21 20:06) 

灶神颂
原始社会H阶段，灶神形象集精华。
自然物动物吸收，火神形象端倪显。
动物特征亦存在，父系崇拜相结合。
文化内涵意蕴深，信仰流传千古传。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。